杭州品牌策劃中什么叫臨界生存狀態(tài)，就是我們的祖先多是在物質匱乏，危險的環(huán)境里，隨時可能面臨饑餓，猛獸的爭斗，所以我們祖先的平均壽命都很短，只有十幾歲，大量的死于非命，食物匱乏，也不一定找得到配偶，
 
總是處在一種臨界生存。通過這些基因的基本形態(tài)，加上鄰近生存狀態(tài)的約束，杭州品牌策劃我們可以解釋很多東西，有人在面對損失的時候冒險，面對收益的時候就會保守。
 
這就很容易解釋，因為我們在臨界生存狀態(tài)的情況下，杭州品牌策劃任何損失都意味著我們會掉到生存線以下，這時候我們必須冒險，反正都是死，不如拼命一搏，我們面對收益的時候，我們就會變得保守，為什么呢？
 
我在冒險一下，只會讓我生存得好一點，不會很大影響我的生存狀態(tài)，但是我一旦冒險，那就會讓我掉到生存線以下，杭州品牌策劃所以有時是冒險的，有時是保守的，這完全取決于我們對自己，從什么生存狀態(tài)的感知，但是這種感知，已經刻錄到基因里了。
 
其實我們現在已經生存在物質充裕的世界，還是不敢冒險，還有就是從眾，就是為了獲得安全感，斑馬都知道，獅子來了的時候，大家都往斑馬群中間擠，因為他知道站在外面容易被吃掉。
 
在面臨新選擇，面臨繁殖的時候，你就會重視起來，一定要標新立異，杭州品牌策劃為什么說男女搭配干活不累，有這樣的因素？就是我們的基因設置了獎懲機制，因為既有異性又有同性。
 
我們的表現欲和競爭意識就被激發(fā)出來了，好像生存利益是最高的，杭州品牌策劃其實并不是，繁殖利益還更高，很多動物為了繁殖是可以犧牲生命的，很多蜘蛛交配完以后，雄性就心甘情愿的被雌性吃掉，有些逃跑了，但是一般都逃不掉。
 
在人類身上也有另外一套機制，把我們基因的一些功能給篡奪控制了，才會有，生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋，所以那些能殉情的，或是為了革命能夠慷慨赴死的，都可以很好地用進化的視角來解釋。
 
 
 
 
里斯和特勞特的定位，書中總結了五個心智模式，杭州品牌策劃認為是不夠完善的，比如他們說，心智會喪失焦點的唯一原因是品牌延伸，這一看就是不是心智規(guī)律，因為心智估計是在幾百萬年的，人類進化過程中形成的。
 
1萬年前可能都還沒有品牌這個事，作為基本的心智規(guī)律，我自己也看了不少的行為經濟學的書籍，杭州品牌策劃總結出了七個心智規(guī)律，第一個是心智容量有限，第二個是心智厭惡混亂，第三個是心智分類處理，第四個是心智抗拒改變，第五個是心智追求安全，第六個是心智關注差異，第七個是心智倚重反饋。
 

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